Questão4. O Quinhentismo é uma manifestação literária que teve início no século XVI no Brasil e reuniu diversos textos de caráter: a) amoroso, religioso e pedagógico. b) pedagógico, religioso e informativo. c) informativo, religioso e amoroso. d) nacionalista, religioso e místico. e) místico, nacionalista e amoroso. Atividadede língua portuguesa sobre textos publicitários para o 8º e 9º ano com gabarito. 1B / 2B / 3A / 4B / 5C / 6D / 7D (Vale ressaltar que a letra C - Figurada - está errada porque o texto apresenta apenas imagem, e não palavras) / 8B / 9C / 10B / 11D. Seresnão vivos são todos os seres inanimados, pois não têm vida. Estes incluem a terra, o ar, o solo e as pedras. Todos esses são seres não vivos, já que não nascem, não crescem e não morrem, entretanto, fazem parte da natureza. A água, por exemplo, não tem vida, todavia, quem mora na água possui vida, II Amor é vida; é ter constantemente. Alma, sentidos, coração - abertos, Ao grande, ao belo; é ser capaz d’extremos, D’almas virtudes, té capaz de crimes. Da comparação das estrofes, conclui-se que: (A) I e II pertencem ao mesmo período literário. (B) I é romântica, e II, barroca. (C) I é barroca, e II, romântica. Em“morte severina”, tem o sentido de uma morte anunciada pelas péssimas condições de vida; e em “vida severina”, de uma vida sofrida, de luta pela sobrevivência. 03 – De origem medieval, os autos são textos teatrais que representam um nascimento, quase sempre o de Cristo, encenado por ocasião Meuinteresse com esse espaço é poder divulgar e compartilhar com todas e todos minhas atividades escolares e questões objetivas de português para estudos voltados para concursos lo2120527@ a esse e-mail se puder!!! Responder Excluir. Respostas. ATIVIDADE DE LITERATURA SOBRE Os8 Melhores Exercícios de Interpretação de Texto para turbinar sua compreensão e habilidades de leitura. A Interpretação de texto é um habilidade que nos permite entender com excelência um conteúdo escrito. Ela não surge do nada, mas sim através de pequenos passos diários: como prática e leitura. Por SIMULADO- CLASSICISMO - COM GABARITO. e) a mulher é vista em seus aspectos físicos, despojada de espiritualidade. e) É composto em sonetos decassílabos, mantendo em 1.102 estrofes o mesmo esquemas de rimas. a) Sua obra compreende os gêneros épico, lírico e dramático. b) A lírica de Camões REALISMO- QUESTÕES DE VESTIBULARES/ENEM - COM GABARITO. 01 – (FUVEST) Ao criticar O Primo Basílio, Machado de Assis afirmou: “ () a Luísa é um caráter negativo, e no meio da ação ideada pelo autor, é antes um títere que uma pessoa moral”. Títere é um boneco mecânico, acionado por Worksheets Texto Literário e não Literário. ADEJOCA. Member for. 2 years 11 months. Age: 15+. Level: Ensino Médio. Language: Portuguese (pt) ID: EM13LP51) Selecionar obras do repertório artístico-literário contemporâneo à disposição segundo suas predileções, de modo a constituir um acervo pessoal e dele se apropriar para se TEXTOLITERÁRIO: SEDUÇÃO (PRIMO BASÍLIO) - EÇA DE QUEIRÓS - COM GABARITO. Texto Literário: Sedução. Eça de Queirós. “Luísa voltava entre os dedos o seu medalhão de ouro, preso ao pescoço por uma fita de veludo preto. -- E estiveste então um ano em Paris? Interpretaçãode texto literário com gabarito. Interpretação de texto, “O conto da mentira”, escrito por Rogério Augusto. A atividade dirige-se aos estudantes do 6º ano. Você pode fazer o download desta atividade de português em modelo editável do Word, pronta para impressão em PDF e também a atividade respondida. SIMULADO- PARNASIANISMO - COM GABARITO. EXERCÍCIOS E TESTES DE VESTIBULARES – PARNASIANISMO. 1 – (FEI-SP) São características do Parnasianismo, do qual Olavo Bilac é legítimo representante: A – Predomínio da razão, individualismo. B – Determinismo biológico, retorno à Idade Média. COUTINHO A. Notas de teoria literária. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1973. (Adaptado.) Considerando o texto e analisando os elementos que constituem um espetáculo teatral, conclui-se que: a) a criação do espetáculo teatral apresenta-se como um fenômeno de ordem individual, pois não é possível sua concepção de .
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